NewsEdit Δύο γεγονότα έχουν τραβήξει την προσοχή του κοινού κατά τη διάρκεια αυτού του ολοένα και πιο ζεστού καλοκαιριού: η αποτυχημένη στρατιωτική ανταρσία στη Ρωσία και οι βίαιες διαδηλώσεις στη Γαλλία. Αν και τα μέσα έχουν καλύψει και τα δύο αναλυτικά, ένα κοινό χαρακτηριστικό τους πέρασε απαρατήρητο.
Σλάβοϊ Ζίζεκ
Οι λεηλασίες και οι εμπρηστικές επιθέσεις εξαπλώθηκαν στη Γαλλία αφότου η αστυνομία σκότωσε τον Nahel ένα 17χρονο αγόρι στο προάστιο της Ναντέρ του Παρισιού στις 27 Ιουνίου. Σε πόλεις σε όλη τη χώρα, οι εξεγερθέντες έστησαν οδοφράγματα, άναψαν φωτιές και πυροβόλησαν πυροτεχνήματα κατά της αστυνομίας, η οποία απάντησε με δακρυγόνα, ρίψεις νερού από κανόνια και χειροβομβίδες κρότου-λάμψης.
Τα γεγονότα πήραν ακόμη πιο δυσοίωνη τροπή όταν η αστυνομία άρχισε να ενεργεί ως αυτόνομοι πράκτορες, απειλώντας με εξέγερση εκτός και αν Πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν έλυνε την κρίση. Η αστυνομία δημοσιοποίησε δήλωση της που δεν ήταν τίποτα λιγότερο από μια ρωγμή στο οικοδόμημα της κρατικής εξουσίας: αντιδρώντας στις ταραχές, οι σκληροπυρηνικοί της αστυνομίας απείλησαν να δράσουν εναντίον του κράτους τους.
Το αναμενόμενο αριστερό αφήγημα είναι ότι η αστυνομία είναι φυλετικά προκατειλημμένη, ότι η γαλλική ισότητα είναι μυθοπλασία, ότι οι νέοι μετανάστες επαναστατούν επειδή δεν έχουν μέλλον, και ότι ο τρόπος για να λυθεί αυτή η κρίση δεν είναι περισσότερη αστυνομική καταπίεση αλλά ένας ριζικός μετασχηματισμός της γαλλικής κοινωνίας. Ο θυμός έχει δημιουργηθεί εδώ και χρόνια και η δολοφονία του Nahel ήταν η τελευταία έκρηξη που τον έφερε στο φως. Οι βίαιες διαμαρτυρίες είναι αντίδραση σε ένα πρόβλημα, όχι στο ίδιο το πρόβλημα.
Υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό το αφήγημα. Όταν ξέσπασαν διαδηλώσεις το 2005 –μετά τον θάνατο δύο εφήβων που υπέστησαν ηλεκτροπληξία ενώ καταδιώκονταν από την αστυνομία– αποκαλύφθηκε η μήτρα των προκαταλήψεων και των αποκλεισμών που καθορίζουν τη ζωή των νέων μεταναστών στη Γαλλία. Ωστόσο, η αναμόρφωση της κοινωνίας για την επίλυση των ιστορικών προβλημάτων της ταυτότητας, του οικονομικού αποκλεισμού και της αποικιακής αδικίας είναι μια προβληματική λύση. Προϋποθέτει ένα προοδευτικό αποτέλεσμα όταν αυτό δεν φαίνεται να υπάρχει.
Η στόχευση λεωφορείων που εκτελούν τοπικά δρομολόγια από τους διαδηλωτές, για παράδειγμα, κάτι το οποίο είναι τόσο καθοριστικής σημασίας για τη μεταφορά εργαζομένων από τα προάστια χαμηλού εισοδήματος στην άκρη του Παρισιού, δείχνει δύο πράγματα: οι ταραχές κατέστρεψαν την υποδομή που συντηρεί τη ζωή των απλών ανθρώπων και τα θύματα της καταστροφής είναι οι φτωχοί, όχι οι πλούσιοι.
Οι δημόσιες διαμαρτυρίες και οι εξεγέρσεις μπορούν να διαδραματίσουν θετικό ρόλο εάν υποστηρίζονται από ένα χειραφετητικό όραμα, όπως η εξέγερση του Μαϊντάν το 2013-14 στην Ουκρανία και οι συνεχιζόμενες διαδηλώσεις στο Ιράν που πυροδοτήθηκαν από γυναίκες από το Κουρδιστάν, οι οποίες αρνήθηκαν να φορέσουν την μπούρκα. Ακόμη και η απειλή βίαιης δράσης είναι μερικές φορές απαραίτητη για πολιτική επίλυση. Δύο ιστορικές νίκες που αγιοποιήθηκαν από το φιλελεύθερο σχολιασμό – η άνοδος στην εξουσία του Αφρικανικού Εθνικού Κογκρέσου (ANC) στη Νότια Αφρική και οι διαμαρτυρίες για τα πολιτικά δικαιώματα των ΗΠΑ υπό την ηγεσία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ – ήταν δυνατές μόνο επειδή υποστηρίχθηκαν από την προοπτική βίας από τη ριζοσπαστική πτέρυγα του ANC και τους πιο μαχητικούς μαύρους Αμερικανούς. Οι διαπραγματεύσεις για τον τερματισμό του απαρτχάιντ στη Νότια Αφρική και την κατάργηση του φυλετικού διαχωρισμού στις ΗΠΑ πέτυχαν λόγω αυτών των απειλών.
Ωστόσο, αυτή δεν είναι η κατάσταση στη Γαλλία σήμερα, όπου η βίαιη εξέγερση είναι απίθανο να τελειώσει με οποιοδήποτε είδος προοδευτικής διευθέτησης για τους άθλιους της Γης. Εάν ο νόμος και η τάξη δεν αποκατασταθούν αμέσως, το τελικό αποτέλεσμα μπορεί κάλλιστα να είναι η εκλογή της Μαρίν Λεπέν, της αρχηγού του ακροδεξιού κόμματος Εθνική Συσπείρωση, ως νέα πρόεδρος. Οι εθνικιστές κατά των μεταναστών βρίσκονται στην εξουσία στη Σουηδία, τη Νορβηγία και την Ιταλία – γιατί όχι στη Γαλλία; Ο Μακρόν έχει παρουσιαστεί ως τεχνοκράτης χωρίς σταθερή πολιτική στάση. Αλλά μια θέση που κάποτε θεωρούνταν δύναμη, τώρα μοιάζει με μοιραία αδυναμία.
Στη Ρωσία, ήταν δύσκολο να μην παρατηρήσουμε την κωμική φύση της πορείας του Πριγκόζιν στη Μόσχα. Τελείωσε μέσα σε 36 ώρες αφότου το Κρεμλίνο του πρότεινε συμφωνία. Ο Πριγκόζιν απέφυγε μια νομική δίκη, αλλά αναγκάστηκε να αποσύρει τους μισθοφόρους του από την Ουκρανία και να μετακομίσει στη Λευκορωσία. Δεν ξέρουμε αρκετά για να πούμε τι πραγματικά συνέβη: η πορεία του προοριζόταν ως επίθεση πλήρους κλίμακας για την κατάληψη της Μόσχας ή ήταν μια κενή απειλή, μια χειρονομία που δεν έπρεπε να πραγματοποιηθεί, όπως έχει προτείνει ο ίδιος ο Prigozhin ή μπορεί όλο το επεισόδιο να ήταν μια ωμή μορφή επιχειρηματικής διαπραγμάτευσης – μια προσπάθεια να αποτραπεί η ψήφιση ενός νόμου που όριζε ότι οι παράτυπες δυνάμεις όπως η ομάδα Wagner έπρεπε να περάσουν υπό τη διοίκηση των τακτικών ενόπλων δυνάμεων.
Είτε επρόκειτο για απόπειρα πραξικοπήματος είτε για επιχειρηματική διαπραγμάτευση με ανταρσία, το γεγονός μαρτυρά την πραγματικότητα ότι η Ρωσία μετατρέπεται σε ένα αποτυχημένο κράτος – ένα κράτος που πρέπει να αντιμετωπίζει τις ανεξέλεγκτες στρατιωτικές συμμορίες ως εταίρους σε μια απαίσια συμφωνία.
Τα γεγονότα στη Γαλλία και τη Ρωσία είναι μέρος μιας τάσης στην Ευρώπη προς την αστάθεια, την κρίση και την αναταραχή. Σήμερα, τα αποτυχημένα κράτη δεν βρίσκονται μόνο στον Παγκόσμιο Νότο, από τη Σομαλία στο Πακιστάν στη Νότια Αφρική. Αν θεωρούμε ότι ένα αποτυχημένο κράτος χαρακτηρίζεται από τη διάρρηξη της κρατικής εξουσίας, καθώς και από την αυξημένη ατμόσφαιρα του ιδεολογικού εμφυλίου πολέμου, τις αδιέξοδες συνελεύσεις και την αυξανόμενη ανασφάλεια των δημόσιων χώρων, τότε η Ρωσία, η Γαλλία, το Ηνωμένο Βασίλειο και ακόμη και οι ΗΠΑ θα πρέπει επίσης να κατανοηθούν με παρόμοιους όρους.
Στις 19 Ιουνίου 2022, οι Ρεπουμπλικάνοι του Τέξας ενέκριναν μέτρα που δήλωναν ότι ο Πρόεδρος Τζο Μπάιντεν «Δεν εξελέγη νόμιμα» και ότι επέπληξε τον Ρεπουμπλικανό γερουσιαστή, Τζον Κόρνιν, επειδή συμμετείχε σε διακομματικές συνομιλίες για τον έλεγχο των όπλων. Ψήφισαν επίσης μια πλατφόρμα που ορίζει την ομοφυλοφιλία ως «μια ανώμαλη επιλογή τρόπου ζωής» και κάλεσε τους μαθητές του Τέξας στα σχολεία «να μάθουν για την ανθρωπιά του αγέννητου παιδιού».
Το πρώτο μέτρο –δηλώνοντας ότι η εκλογή του Μπάιντεν ήταν άκυρη– είναι μια σαφής κίνηση προς έναν «ψυχρό» εμφύλιο πόλεμο στις ΗΠΑ: την απονομιμοποίηση της πολιτικής τάξης. Στη Γαλλία γίνεται λόγος για έναν επερχόμενο εμφύλιο πόλεμο που αναμένεται στην ακροδεξιά. Μιλώντας στο γαλλικό ραδιόφωνο στις 30 Ιουνίου, ο ακροδεξιός πολιτικός Ερίκ Ζεμούρ, περιέγραψε τις ταραχές ως «την αρχή ενός εμφυλίου πολέμου, ενός εθνοτικού πολέμου».
Σε αυτή τη γενική κατάσταση, η αριστερά πρέπει να λάβει το σύνθημα του νόμου και της τάξης ως δικό της. Ένα από τα πιο καταθλιπτικά γεγονότα στην πρόσφατη ιστορία είναι ότι η μόνη περίπτωση βίαιου επαναστατικού πλήθους που εισέβαλε στην έδρα της εξουσίας ήταν στις 6 Ιανουαρίου 2021, όταν υποστηρικτές του Ντόναλντ Τραμπ εισέβαλαν στο Καπιτώλιο των ΗΠΑ στην Ουάσιγκτον. Θεωρούσαν τις εκλογές ως παράνομες, μια κλοπή που οργανώθηκε από τις εταιρικές ελίτ. Οι φιλελεύθεροι αριστεροί αντέδρασαν με ένα μείγμα γοητείας και φρίκης. Μερικοί από τους φίλους μου έκλαψαν λέγοντας: «Εμείς πρέπει να κάνουμε κάτι τέτοιο!» Υπήρχε και φθόνος και καταδίκη καθώς έβλεπαν «απλούς» ανθρώπους να εισβάλλουν στην κορυφή της κρατικής κυριαρχίας, δημιουργώντας ένα καρναβάλι που ανέστειλε στιγμιαία τους κανόνες της δημόσιας ζωής.
Έκλεψε η λαϊκή δεξιά την αντίσταση της αριστεράς στο κυρίαρχο σύστημα εξαπολύοντας μια λαϊκή επίθεση στην έδρα της εξουσίας; Είναι η μόνη μας επιλογή τώρα μεταξύ βουλευτικών εκλογών που ελέγχονται από διεφθαρμένες ελίτ ή εξεγέρσεων που ελέγχονται από τη σκληρή δεξιά; Δεν είναι περίεργο που ο Στήβεν Μπάνον, ο ιδεολόγος της λαϊκής δεξιάς, δηλώνει «λενινιστής για τον 21ο αιώνα»: «Είμαι λενινιστής. Ο Λένιν… ήθελε να καταστρέψει το κράτος, και αυτός είναι και ο στόχος μου. Θέλω να γκρεμίσω τα πάντα και να καταστρέψω όλο το σημερινό κατεστημένο». Ενώ η λαϊΚή δεξιά ήταν εκστασιασμένη στις 6 Ιανουαρίου, η φιλελεύθερη αριστερά έδρασε όπως οι παλιοί καλοί συντηρητικοί, ζητώντας από την Εθνική Φρουρά να συντρίψει την εξέγερση.
Στις ρίζες αυτής της περίεργης κατάστασης, βρίσκουμε έναν μοναδικό συνδυασμό αναρχίας και άγριου αυταρχισμού. Μπαίνουμε σε μια εποχή εξέγερσης και οχλοκρατίας, καθώς και σε μια πρωτοφανής συγκέντρωσης της εξουσίας στα χέρια λίγων. Είναι αυτό που αποκαλεί η φιλόσοφος Κάθριν Μαλαμπού «ο συνδυασμός – ταυτόχρονα παράλογος, τερατώδης και άνευ προηγουμένου – της άγριας καθετότητας και της ανεξέλεγκτης οριζοντιότητας». Και καθώς η «κοινωνική λειτουργία» του κράτους έχει διαβρωθεί μέσα από χρόνια λιτότητας, μπορεί πλέον να εκφραστεί μόνο «μέσω της χρήσης βίας».
Γι’ αυτό είναι κρίσιμο να μην απορρίπτουμε απλώς το κράτος ως όργανο κυριαρχίας. Σε φυσικές καταστροφές, καταστροφές στη δημόσια υγεία και περιόδους κοινωνικής αναταραχής, οι προοδευτικές δυνάμεις πρέπει να προσπαθήσουν να καταλάβουν την κρατική εξουσία και να τη χρησιμοποιήσουν, όχι μόνο για να κατευνάσουν τους φόβους των ανθρώπων σε περιόδους έκτακτης ανάγκης, αλλά και για να καταπολεμήσουν αυτούς τους φόβους – ρατσιστικούς, ξενοφοβικούς, σεξιστικούς, αντιπροοδευτικούς – κατασκευασμένους τεχνητά για να κρατά τους πληθυσμούς υπό έλεγχο.
Η αριστερά δεν πρέπει να φοβάται να προσθέσει στα καθήκοντά της διασφαλίζοντας την ασφάλεια των απλών ανθρώπων: υπάρχουν σαφείς ενδείξεις της αυξανόμενης αποσύνθεσης των τρόπων, των νεανικών συμμοριών που λεηλατούν δημόσιους χώρους, από σταθμούς έως εμπορικά κέντρα. Η αναφορά αυτής της παρακμής συχνά απορρίπτεται ως αντιδραστική, με το επιχείρημα ότι πρέπει να δούμε τις «βαθύτερες κοινωνικές ρίζες» τέτοιων φαινομένων, όπως η ανεργία και ο θεσμικός ρατσισμός.
Ωστόσο, αν η αριστερά αγνοεί τη δημόσια ασφάλεια, παραχωρεί στον εχθρό μια σημαντική περιοχή δυσαρέσκειας που, σε μια εποχή αναρχίας, ωθεί τους ανθρώπους προς τα δεξιά.
Η καθημερινή ανασφάλεια πληγώνει τους φτωχούς πολύ περισσότερο από τους πλούσιους που ζουν ήρεμα στις κλειστές κοινότητές τους.
πηγή: Thenewstatesman.com